在典籍里追寻“工匠精神”

阿菜不菜

古往今来，从木匠鼻祖鲁班到“纸圣”蔡伦，从发明活字印刷术的毕昇到刺绣大师沈寿，工匠精神一直流淌于中华民族的血脉之中。

《齐物：中华考工要论》是“考工格物”书系的开篇之作，作者潘天波以中华考工历史为依据，系统阐释了中华考工理论体系的概貌和精髓，剖析了中华考工的精神体系与批判体系。该书聚焦《考工记》《髹饰录》《鲁班经》《天工开物》《梦溪笔谈》《考工典》等典籍，不仅展示了中华考工与中国文化批评传统的渊源，也让那些沉寂在历史深处的工匠从典籍中“走”出来，实现穿越千年的匠心传承。

《考工记》是我国第一部工科巨著，详细记述了春秋战国时期齐国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺，涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识，在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地位。“天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良。”书中记载了“六齐之术”，即6种不同的青铜合金配方，是世界上最早的合金配制记载。在潘天波看来，《考工记》不仅体现了工匠“圣人之作”的创物精神，还反映出其“髻墾薛暴不入市”的诚信精神。

《髹饰录》是明代漆工专著，其叙事内容亦隐含工匠精神。譬如髹漆之“六十四过”，反映了古人对制器工序的精细把控和严格要求；髹漆之“二戒”，主张在制器时应注重实用性和审美性的统一；髹漆之“四失”，明确了工匠的职业价值标准；髹漆之“三病”，对工匠传道授业解惑提出了具体要求。据此，潘天波总结出工匠精神的四大核心指向：“求精、求美”“朴素、致用”“诚信、敬业”“传道、严谨”。他同时指出，只有将工匠精神置于工匠文化的整体系统中去认知与解读，才能准确把握、科学传承工匠精神，并推动其在社会中的转化和应用。

从某种意义上讲，写诗作文与工匠造物具有相似性，“道器、匠心、洗炼、铸造、雕藻、金针等工匠范式已然成为唐代诗学批评的工作方式”。据史料记载，唐代文学家司空图、张祜、崔融等曾在诗学批评中引入与工匠制器有关的物象，体现了工匠文化与文学理论的融合。

考工匠物虽万千，理论精神齐如一。该书虽属学术专著，但可读性较强，读者能跟随作者的笔触，从浅显易懂的章节出发，向更深处漫溯，最终领略“考工格物”的宏大气象。

来源：南方教育时报