高处时渡人，低谷时渡心，迷茫时渡己！

三僚文化

佛说：“万般皆苦，唯有自渡。”



人生在世，做任何事情都会经历困难、遭遇苦楚，只有依靠自己，才能解决问题、渡过难关。



简而言之，就是自己的苦难，不要指望别人来帮你，只有自己帮自己，才能渡过苦难。



听过这样一句话：“生活不是等待风暴过去，而是要学会在风雨中翩翩起舞。”



人生的长河起起伏伏，痛苦与快乐交织，每个人都是生命的摆渡者。只有高处时渡人、低谷时渡心、迷茫时渡己，才是真正的智者。



一.高处时渡人



渡人，是一种善良，彰显了一个人的格局。它不需要什么惊天动地的壮举，而是一个人的真心流露。



心里装着别人，提供力所能及的帮助，便是这世间最暖的善意。



王阳明平定宁王叛乱时，俘虏了宁王朱宸濠，还拿到朱宸濠筹备造反时，联络朝臣所用的账本。



王阳明本可借账本大做文章，彻底击垮那些跟他唱反调的人。可他却一把火将账本给烧了，功劳也全让给了别人。



在王阳明眼中，叛乱已经平定，没有理由再大动干戈，一切就到此为止吧！



释迦牟尼说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。” 人与人之间，永远是相互的。



渡人，就是渡自己；给别人留活路，就是给自己留后路。行走在人世间，谁都有雨天没伞的时候。



《道德经》中讲：“天道无亲，常与善人。”一时善念，一句善言，都可能为你结下一段善缘。



请相信，你对别人的每一份善意，最后成全的都是你自己。



二.低谷时渡心



心是一切的根源，心是什么样，世界便是什么样。心只有一颗，承载太多就会太累，学会取舍才能够更好地前行。



人间三千事，淡然一笑之；放下无谓的负累，就是最好的余生。渡心，是让自己少些烦恼；唯有渡心，才能使内心安宁。



苏秦多次劝说秦惠王兼并列国，但均未被采纳，直至用完了钱财，黑貂皮大衣破旧不堪，只好返回家乡。



穿着破烂，又瘦又黑，极为羞愧的苏秦，回到家里，妻子、嫂子，甚至父母都不理睬他。



然而，身处低谷的苏秦，不但不迷惘，反而发愤图强，翻箱倒柜找出姜太公的兵书，埋头苦读，反复研究。



最终，苏秦成功游说六国“合纵”抵抗秦国，任六国国相、佩六国相印，名留青史，风光无限。



身处低谷，当学苏秦，初心不动摇，知耻而后勇。心灵的一切问题，追根溯源，都只是心的问题。



无论世间是否有种种险恶，但只要我心不动，它也绝奈何不到我分毫。



蔡澜先生曾说：“人生的意义就是吃吃喝喝，就这么简单和基本，因为简单和基本最美丽。”



那些无法挽留的人，要学会放手；那些解不开的结，要学会看淡。即使世界纷扰多变，我们的内心依然平和。



物有两极，事有两面，你以欢喜心过生活，自然成就欢喜人生。放下内心的枷锁，世间烦恼皆成空，人生处处皆美好。



把心清零，让心轻松，用平和的心态面对一切，不抱怨，不记恨。低谷时渡好了心、修好了心，活着就会舒服轻松。




三.迷茫时渡己



《菜根谭》有言：“天扼我以遇，吾亨吾道以通之。”假如上天要我境遇坎坷，我走好我自己的路。



俗话说：“刀靠石磨，人要事磨。”刀要锋利，得靠磨刀石来磨；人要超凡，得有艰难事来磨。



人的一生，不经历风雨，就看不到彩虹。王阳明被贬至龙场，在山洞边搭茅草棚安身。



洞中缺衣少食，他就向当地农民请教，在山的南面开荒种田。衣食住行全都自给自足，不向外求。



所谓成熟，就是学会独自承受。与其等待救世主，不如做自己的“摆渡人”。



咽下所有委屈、收敛所有脾气、戒掉所有情绪，哪怕是天塌下来，也能自己扛。



这世间绝大部分人，是如你我般的普通人，背后没有依靠，唯有自己拼搏。



陆游诗曰：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”



山川重重叠叠，流水迂回曲折，似乎已经无路可走，忽然间，却又看到了一个柳暗花明的小山村。



人生就是这样，许多事情看似已经难以解决，甚至危机四伏，可是静下心来好好想想，却又能找到新的解决办法、又能看到新的机会。



迷茫时学会渡己，才能成为自己的太阳，照亮前方的路。



季羡林说：“人间万千光景，苦乐喜忧，跌宕起伏，除了自渡，他人爱莫能助。”



生活是自己的，坎坎坷坷，沉沉浮浮，谁都不可能感同身受，只有自己最能体悟。



生活最终如何，全靠我们自己去渡：高处时渡人，是一种格局；低谷时渡心，是一种境界；迷茫时渡己，是一种能力。



渡人，就是渡心；渡心，就是渡己。只有明白如何自渡，才能找寻内心的自我。



余生，愿你我都能学会自渡，过得开开心心。