既有固定义，也有语境义

磁之场

教材

2021学年九年级下册《梅岭三章》，5页：

/断/头/今日意如何?

创业艰难百战多。

此去/泉/台/招/旧/部/，

旌旗十万/斩/阎/罗/。

注释：〔/阎/罗/〕即/阎/罗/王/，也称“/阎/王/”，民间传说中掌管/阴/间/的/神/。

浅析

注释“/阎/罗/”似应呈现临时义，但阙如。

一

教材中“/阎/罗/”的注释只是固定义，但该处语境要表达的却应是临时义。换言之，诗人/陈/毅/要“斩”的不是/阴/间/的/阎/王/，而是/阳/间/的/反/动/统/治/者/。

诗中“/阎/罗/”的临时义，这里指“/反/动/统/治/者/”。它是临时语境中的适用义，是通过修辞手段（借喻）产生的临时新义。换言之，非临时语境，不具此义。

综述，“/阎/罗/”的注释应同时呈现固定义和临时义——临时义不可或缺。

二

诗作这一章类似的注释都是同时呈现固定义和临时义的，例：

〔旧部〕过去的部下。这里指/为/革/命/牺/牲/的同志。

〔旌旗〕旗帜的总称。这里借指军士。

范例还见于其他章。如第二章的“/南/国/烽/烟/正/十/年/”之“烽烟”：

〔烽烟〕古代边境有敌人入侵时，在烽火台上点起的报警用的烟火，后泛指战火或战争。这里指1927年以后的/国/内/革/命/战/争/。

又，第三章的“/取/义/成/仁/今日事”之“/取/义/成/仁/”：

〔/取/义/成/仁/〕即“/舍/生/取/义/”“/杀/身/成/仁/”。为了成全/仁/义/，不惜/牺/牲/生/命/。这里指为了/人/民/的/解/放/事/业/而/勇/于/牺/牲/。取，选取。成，成全、实现。

教材注释应体例一致。