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[分享] 交流·互鉴丨敦煌神秘不可及?一起来感受佛国世界的“人间烟火”

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发表于 2022-2-21 10:28 |显示全部楼层

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你眼中的敦煌石窟是什么样的?

神秘的、庄严的、遥远的

......

敦煌石窟也可以是

时尚的、悠扬的、日常的


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敦煌石窟是丝绸之路上劳动人民、艺术家和佛教徒共同的创造呈现。它既是神秘的佛国世界,更是可知可感的人间生活。通过敦煌艺术中的古代建筑家具、服饰妆容、乐舞图案和生活器皿,我们可以体会其中活泼灵动的生命意识,感受古人在世间百态中体认万千气象,于日用伦常里表达人情至性。


中国古代匠师将自身的生命情感与心力夙愿倾注其中,既让器物合乎自然之道,又彰显出技艺的巧夺天工。在造物艺术的世界里,看到天地之大美、万物之生机,感知到代代相继、生生不息的传承。



建筑是人类为自己创造的生存和居住环境,因地制宜和文化因素促成了各个文明区域有着自己独特的建筑特点。东方古老的建筑几乎都是木结构建筑,由于自然与人为的多种因素,留存下来的古建筑实物很少。


敦煌壁画中保存了许多建筑图示,为已经湮灭的建筑实物留下形象资料。这些建筑图像不但给人以赏心悦目的艺术享受,更以它丰富且相对准确的细节刻画,弥补了学界对中国古代建筑认知的一些空白。


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西方净土变


莫高窟第217窟

盛唐(公元712-766年)

这是莫高窟最具代表性的经变画之一,表现的是阿弥陀净土。正中是佛及菩萨、天人侍从所在的莲池与露台。中轴线上有前后佛殿,前殿两侧有楼、阁、台、碑阁各一座,后殿建于平座上,佛殿两侧有回廊周绕,呈环抱之势,形成寺院后部的突出部分,成为“凸”字形布局,使回廊产生曲折变化,增加寺院平面的进深,体现出匠意巧思。


莫高窟第217窟北壁经变画中的建筑,是初、盛唐建筑画的重要分水岭。气度非凡的梵宫琳宇居中,左右端各有一座楼阁,在它们之间对称地安置了六座高台,有两座砖台,四座竖楼式木台,台上都设有方亭或歇山顶的小亭。整个组群横向连以通长的折廊,富有规律性的变化。穿越楼台碑阁间的多姿飞天,飘带婉转,流云清逸与建筑的梁枋柱檐方正的直线适成对比,流动和凝重互映,典雅灵动。


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东方净土变


莫高窟第148窟

盛唐(公元712-766年)

这幅经变画依据《佛说药师如来本愿经》绘制,描绘东方净土世界的美妙庄严。佛经说在我们所处世界的东方,由近而远依次有七个佛国,皆是净土世界,其中最远的名为“净琉璃世界”,药师佛为此世界的教主。


在这幅经变画中,宏伟开阔的寺院空间容纳了丰富的建筑形象。庭院中部有一大型露台,前面布置着五座大小错落的小露台。中轴线上有五开间大殿,左右两侧横向展开十八间回廊,大殿及回廊前,月台宽阔,众多的佛与菩萨、侍从等漫步其间。回廊之后,更是殿宇恢宏,楼阁耸峙,飞虹当空,是当时宫殿寺观豪华建筑组群的写照,殊为罕见。


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观无量寿经变


莫高窟第172窟

盛唐(公元712-766年)


在西方极乐世界,一所华美庭院的正中,阿弥陀佛端坐在雕阑宝台上集会说法,台前七座平台虚凌于七宝莲池之上。这组建筑高低错落,参差有序,虽然是唐人想象中的西方极乐世界,但描绘和呈现的是盛唐时期的佛教寺院。


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弥勒经变


莫高窟第55窟

宋(公元960-1279年)


此幅的《弥勒经变》是据义净译《佛说弥勒下生成佛经》绘制而成。画面上部是须弥山与其顶上华丽辉煌的天宫,天宫分为三座院落,每座院落内有二层楼阁,中间院落楼阁顶层内端坐弥勒菩萨说法,楼阁间绘诸赴会佛并菩萨众,象征弥勒上生世界。因此,此铺经变同时反映了弥勒上生与下生,上、下生世界以须弥山和日、月天连接。三会下部为水榭、宝池、莲花等内容。画面下部则是一座瑰丽奇特的三层宝幢。


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西方净土变


榆林窟第3窟

西夏(公元1038-1227年)


西方净土变主要表现阿弥陀佛西方极乐世界的庄严美妙,是唐代以来敦煌石窟历久不衰的壁画题材,但与前代相比,画面中的诸多细节和意趣迥然相异。画面布局中,原有的以主尊阿弥陀佛为核心,“种种庄严尽绕之”的向心模式被打破,阿弥陀佛被安置在建筑的后殿;庭院中,与会的圣众不再围绕主尊阿弥陀佛,呈X形散开,全部面向前方;建筑物布局仍沿中轴线设主殿和配殿,但各栋殿阁已没有唐代的建筑风格,檐下斗栱不如唐代的粗大雄伟,趋向宋代以后的纤细密集;乐舞不再位于主尊的正前方,而是移至前殿的门屋内;极乐世界中没有化生,但有信佛的世俗女子。以上种种皆是前所未有的崭新内容,展现出全新的净土变风貌。


这幅净土变中的建筑界画堪称敦煌壁画中的代表作。“界画”为中国绘画中的一个门类,是用界笔和直尺画直线的绘画方法,以笔直的线条描绘出细致工整的建筑。此画为当时的建筑营造方法提供了珍贵的研究资料。


作品为西夏时期最具代表性的西方净土变相。


画面分解:

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正殿

正殿为重檐歇山顶,覆盖碧绿色的琉璃瓦片,殿左右接后廊与两侧的重檐攒尖方亭相连。画面中的大部分建筑物为重檐屋顶,仅见于西夏晚期的敦煌建筑画面中。


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配殿

庭院旁的水池之上立一座两层楼阁,楼阁下层四面各接出一个歇山顶向前,面阔一间的龟头屋。重檐的殿阁坐落在水中架设的平座上,平座的柱子之间有很厚的方木相连,由于柱子很多,激荡起很大的水花。


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门屋

画面中的三座建筑分别是寺院的左、中、右三座门屋。门屋之间以廊相连,皆为面阔三间的单层重檐歇山顶建筑。


佛教东传过程中

早期佛教建筑形制的演变

充分体现了印度、中亚与中原的

文化交融


作为历史见证

莫高窟壁画中描绘了

许多奇特的建筑形象


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复原模型


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北魏时期西北地区小型塔寺


莫高窟第340窟

五代(公元907-960年)


第257窟南壁说法图位置的殿阙形塔,应该是由殿、阙、塔三者组合而成的一座小型佛教寺院,“殿阙”原本为汉代兴起的一种建筑形式,汉画像石中保存有它们的形象,在敦煌壁画中将“殿阙”与外来的“塔”组合成为一种新的建筑形式-——“塔寺”。


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复原过程中对布局、装饰细部和构造多个层面进行有依据的复原设计,再现了其建筑艺术中汉文化与外来佛教文化的完美融合。同时利用三维数字建模技术,对此方案进行了多角度的考察验证。本研究提出一种多维解读早期敦煌壁画中建筑形式的方法,该复原方案不见于现存的汉传佛教寺院建筑,为早期汉传佛教建筑艺术——塔寺的相关建筑形式的研究提供了参考。


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舍身饲虎之舍利塔


莫高窟第254窟

北魏(公元386-534年)


这是三重楼阁式舍利塔,塔刹部分有并列的三宝珠,表示佛教的“佛、法、僧”三宝,这是北魏壁画中佛塔的特征。重楼形式为汉地传统,檐下的圆券门及门旁的多立克柱式源自印度的希腊化影响。


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窣堵坡式多宝塔


莫高窟第331窟

初唐(公元618-712年)

叠涩而成的塔座上是覆钵形中空的塔身,整座塔装饰华丽。初唐壁画中的多宝塔,形式多样,变化多在窣堵坡塔身部分,或扁平,或高耸,敦煌壁画中保留了其丰富的建筑图样。


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堵坡式多宝塔


莫高窟第68窟

初唐(公元618-712年)

叠涩而成的塔座上是方形中空的塔身,塔身上有叠涩塔檐,其上是大覆钵,覆钵之上是须弥座式的平头,八重相轮上有宝盖和宝珠。佛教对塔刹相轮的要求是单数,但敦煌初唐壁画的相轮也有双数形式。

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窣堵坡园肚塔


莫高窟第31窟

盛唐(公元712-766年)


圆肚形塔身坐落在覆莲之上,即为塔基,塔身正面开门。塔顶上用五重相轮及仰月宝珠作结。塔的造型与之后大量出现的的喇嘛塔有一定借鉴传承关系。


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三门窣堵坡圆塔


莫高窟第186窟

中唐(公元766-835年)

覆莲上砖砌圆形台基,其上建覆钵形塔身,塔刹直接起于覆钵。屋檐形式的相轮,层层收束,檐下悬挂铎铃,最上层饰以宝盖和火焰宝珠。


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甬道顶部砖石塔


莫高窟第340窟

五代(公元907-960年)


壁画中用轴侧透视技法表现了方塔的两个面,为制作模型提供了直观图形。台基下是覆莲,每面有台阶,台基与台阶周边用栏杆围绕。塔身下大上小,有显著收分到上部略作弧形。四层叠涩的塔檐四角各置一座小窣堵坡,塔顶是一大覆钵,由小到大的伞盖组成相轮。


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大屋顶窣堵坡


莫高窟第36窟

五代(公元907-960年)

在莲花中有一小覆钵,四角攒尖的大屋顶盖在覆钵上,屋顶中间是相轮塔刹,顶端有伞盖与宝珠,两边悬挂链与铎。


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砖石塔


莫高窟第76窟

宋(公元960-1279年)


这座壁画中的塔身下有须弥座,塔前榜题上画一法轮,两侧各画一头鹿,表示释迦牟尼在鹿野苑说法时,初转法轮的场景。塔的造型比较特殊,似受印度教天祠建筑的影响。


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砖石塔模型


莫高窟第465窟

元(公元1271-1368年)


元代信奉喇嘛教,该窟壁画绘制的是喇嘛教中的密宗内容,这是反映天葬之后的舍利塔,与留存的喇嘛塔有很大区别。在优美的钟形覆钵塔身下有“亚”字型平面的基座,使整座塔显得小巧玲珑。

敦煌有着深厚博大的

文化内涵

百多年来吸引了

众多文化大家的目光

他们关于敦煌的美文

情感深沉,内容精道

非常有助于

观众理解敦煌艺术


在深圳博物馆举行跨年重磅大展

“交流·互鉴”举办期间

【听见·深博】

特别选取10位大家关于敦煌的美文

呈现给观众朋友

从中感悟敦煌之美


这一篇

节选自敦煌学奠基人常书鸿的自传

《愿为敦煌燃此生》








—展馆地址—


深圳博物馆古代艺术馆:深圳市福田区同心路6号


深圳博物馆历史民俗馆:深圳市福田区市民中心A区


深圳改革开放展览馆:深圳市福田区福中路184号深圳改革开放展览馆(深圳市当代艺术与城市规划馆四楼、五楼)


东江游击队指挥部旧址:深圳市罗湖区南庆街13号


—开放时间—


深圳博物馆历史民俗馆、古代艺术馆:

周二至周日10:00-18:00(17:30停止入场,周一闭馆)。国家法定节假日正常开放,提前至9:30开馆,节后第一天闭馆。


深圳改革开放展览馆:

周二至周日10:30-17:30(17:00停止入场,周一闭馆)。国家法定节假日正常开放,节后第一天闭馆。


东江游击队指挥部旧址暂时闭馆




转载声明:本文转载自「深圳博物馆」

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发表于 2022-2-21 17:39 |显示全部楼层
好活动,抽时间去观,那不是不错

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