究竟是谁传谁——七上《<论语>十二章》

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究竟是谁传谁——七上《<论语>十二章》

教材

    2021学年七年级上册《《<论语>十二章》，50页：

    曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

    注释

    〔传〕传授，这里指老师传授的知识。

浅析

    注释似可商榷。

    注释之“传”，意为他人（老师）传我的知识，而笔者意见相反，认为是我传他人（学生）的知识。

    理由有二。

    一、语境

    一个词，可有多个义项，但在具体的上下文中，就只有一个义项。

    “传”之前有“为人谋”和“与朋友交”两个问句，其主语均为“我”，其语意均为“我为人谋”和“我与朋友交”。两问句后之“传”（传授的知识），其结构与语意也应与前两句一致而非别树一帜，即主语也应为“我”而非“他人”，语意也应为“我传他人”而非“他人传我”。也就是说，“谋”、“交”、“传”皆我所为，而非有些（前两句）是我为，有的（后一句）是他为。

    三问句均省略主语“吾”，若补充，则如下：

    吾为人谋而不忠乎？

    吾与朋友交而不信乎？

    吾传不习乎？

    愚以为，“传不习乎?”可译作：

    我传授给别人的知识技能，自己温习、实习过吗？

    （笔者注：技能，指六艺，礼、乐、射、御、书、数。有技能，故有实习。）

    二、译著

    以下译著，其“1”、“2”之《论语注疏》，“3”之《论语正义》，均为学界公认的《论语》注本的代表作。

    “4”之《论语全解》作者陈祥道是宋“著作等身”的著名学者。

    “5”之《论语意原》作者郑汝谐是宋有名的学士。

    ——异口同声意为“我传他人”而非“他人传我”。

    1.《论语注疏》——言凡所传之事，得无素不讲习而传之。（三国何晏注，宋邢昺疏）

    2.《论语注疏》——……凡所传授之事，得无素不讲习而妄传乎？（三国何晏注，宋邢昺疏）

    3.《论语正义》——郭氏翼雪《履斋笔记》：“曾子三省，皆指施于人者言。传亦我传乎人。传而不习，则是以未尝躬试之事而误后学，其害尤甚于不忠不信也。”（清刘宝楠）

    4.《论语全解》——谋贵忠，言贵信，传贵习。谋交传者施诸人，忠信习者存诸己。（宋陈祥道）

    5.《论语意原》——为人而谋，忠乃在我；交乎朋友，信乃在我；传业于人，习乃在我。（宋郑汝谐）

    笔者于2019学年提出上述质疑。