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不可厚此薄彼——六下《石灰吟》
教材 2019学年六年级下册《石灰吟》,第56页:
千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。 ①〔等闲〕平常。 ②〔浑〕全,全然。 ③〔清白〕指高尚的节操。 浅析 注释似有缺失。 所谓缺失,指同在这一首诗,且同为言志,但只注释第四句之言志而不注释其他句之言志。即第四句之“清白”,注释为言志(“指高尚的节操”),而第二句之“若等闲”、第三句之“全不怕”却付之阙如。此缺失为体例不一。 如题。 《石灰吟》,咏物言志。其咏物,石灰生产过程及用途;其言志,指本人经历、意向、决心。咏物是基础,实写,客观,具体;言志是灵魂,虚写,主观,抽象。 且看全诗之咏物言志:
千锤万凿出深山——咏物之状锤凿开采,言志之指历经锤炼。 烈火焚烧若等闲——咏物之状猛火烧制,言志之指不惧艰险。 粉骨碎身全不怕——咏物之状碎裂成粉,言志之指不怕牺牲。 要留清白在人间——咏物之状成品纯白,言志之指清白做人。
第二句中“烈火焚烧若等闲”,应注释其言志指不惧艰险;第三句中“粉骨碎身全不怕”,应注释其言志指不怕牺牲。当然,也可把第一句中“千锤万凿出深山”,注释为其言志指历经锤炼,但第一句之言志不及第二、三句那么明显而不强求。很明显,第二句有“若等闲”,第三句有“浑不怕”,这些都是指向人的思想、情感而非石灰特质(石灰没人的意识),但第一句无直接指向人的思想、情感。
笔者于2009学年起提出上述质疑——本课沿用人教版小学语文教材。
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