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心者,禁也,一身之主。心能禁制,使形神不邪也。心则神也,变化不测,故无定形。所以五藏藏五神,魂在肝,魄在肺,精在肾,志在脾,神在心,所以字殊,随处名也。
心是身之君主,一切善恶皆由心生,故心为禁,禁为万物之调度也。心能调度一切,可使身体和神志不邪。心就是神,它千变万化,没有固定的形状。所以心肝脾肺肾都藏有五神,肝藏魂,肺藏魄,肾藏精,脾藏志,心藏神,五神名字之所以各不一样,实为一神,皆属心之调度,只是因其各自处的居所不一而叫法不同罢了。
上文为《内观经》,由此观之,印证了《传习录》中阳明先生“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物。”这一主张
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