深到骨子里的高贵，是没有身份感！

三僚文化

什么样叫见过世面？


顾名思义会想到林语堂先生所讽刺的社会俗气：


腰有十文钱必振衣作响，见到问路之人必作傲睨之态，与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文。


其实不然，真正见过世面的人，见过自己、见过众生、见过天地，反而没有任何的身份感。

一.有能力而懂谦卑


老子曰：“上善若水。水善利万物而不争。”


水低为海，人低为王。


水往低处流，能润泽万物，却不争不抢。见过世面的人，同样也不会居高临下。


孔子与众弟子向东游学途中，发生过一件事。


行至半道，一孩童立于路中，马车夫大声呵斥，他依旧不避让。


孔子遂探身问道：“孩子，见了车马，为何不避让？”


孩童答：“此处有城池，城门已关闭，车马如何过？”


孔子定睛一看，原来小孩用沙土石头堆砌了一座城堡，栩栩如生。


孩子又说：“从古至今，只听说过车马绕着城走，却未听过城池避让车马的。”


此话一出，孔子愕然，一时竟无言以对。于是，车马皆绕“城池”而过。


随后，孔子下车，邀孩童同车前行，才得知他是春秋时期莒国神童项橐。


经过一路交谈，他认为项橐确有过人之处，遂拜其为师。


“三人行，必有我师焉。”


孔子是这么说的，也是这么做的。越有能力的人，往往越做事低调，为人谦卑。


“凡事向内求”，对不同意见能静心聆听、仔细推敲，得到众人的信任和赞赏；


而半瓶子晃荡者，却显得自视甚高，狂妄自大，坐井观天，固步自封，只能与他人渐行渐远。


《周易》有云：“谦谦君子，卑以自牧。”


品性高尚之人，为人处世总是格外谦恭有礼。


因为见过自己无助时的窘迫，所以懂得时时竖起耳朵聆听；


因为见过自己百思不得其解的迷茫，所以知道随时蹲下来仰视。

二.有地位而懂尊重


马一浮曾说：“已识乾坤大，犹怜草木青。”


当你见识得越多，看到的世界越大，就越懂得尊重不同的人。


你会明白，所谓高贵，从来不是靠压低别人来垫高自己，而是发自内心的对他人眷顾和呵护。


电视剧《老酒馆》中，陈怀海是一家酒馆的老板。


有位以乞讨为生的老人，常去他的酒馆里喝酒。


每每进门，衣衫褴褛，蓬头垢面。


别的店铺看到这样的顾客，唯恐驱之不及。


但陈怀海不仅对其热情款待，还常常教导店里的伙计：


“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄。”


他并没有因老人“乞讨”的身份就另眼相待，也从未因自己“掌柜”的身份就居高自傲。


有人说，一个人的可贵之处，不在于其地位的高低，财富的多寡，学识的深浅，而在于他是否懂得尊重他人。


深以为然。


真正厉害的人，从不把优越感写在脸上，而会将尊重放在心中。


他们无需贬低别人，抬高自己。


因为他们本身，早已站在了人生的高地。


三.有财富而懂节俭


《朱子家训》有言：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”


一粥一饭，要明白其来之不易；半根丝线，也要知晓其物资生产的艰难。


节俭，是治家之根本。


晚清名臣曾国藩，一生节俭自守。


衣着上，他常年穿着家人纺织而成的土布衣服，唯一的绸缎褂子只在重要节日出现，30年仍如新衣。


居住上，他反对大兴土木，终其一生未踏进弟弟偷偷兴建的新屋，还坚决反对家中购置私田。


饮食上，更为人称奇。


有一次，饭里有颗谷粒，他居然用牙齿把谷剥开，吃了米后，再吐掉谷壳。


而佐餐的菜肴，平时多以豆腐、腌菜佐食，一荤为主，被人戏称“一品”宰相。


正是如此节俭的家风传承，使得曾氏家族200多年人才辈出、兴旺发达。


《左传》有云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭，是一切美德中最大的德。


因为见过名山大川的冷峻，所以看不上绫罗绸缎的奢华；


因为见过大江大河的奔腾，所以不屑于钟鸣鼎食的俗气。


真正见过世面的人，往往更追求朴素的节俭，追求断舍离后精神的富足、心灵的通透。


物质上节俭，可以修养身心。精神上至盈，方能世事通达。


人生最好的状态，莫过于物质俭朴，但精神却饱满有余。



主持人孟非曾经说过这样一句话：


“所有的优越感都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权力，它只来自缺见识和缺悲悯。”


人生在世，有能力而保持谦卑，是尊重自己；


有地位而懂尊重，是做人的慈悲；


有财富而依然节俭，是富养生命。


做到以上三点，才是一个真正见过世面的睿智之人。