北宋苏轼寓惠诗作《四月十一日初食荔支》全文、释译暨鉴赏 [转载]

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（北宋苏轼寓惠诗作《四月十一日初食荔支》全文、释译暨鉴赏）

四月十一日初食荔支

《四月十一日初食荔枝》是宋代文学家苏轼的诗作之一，该篇是初食荔支（枝。全文同）所作。诗中运用拟人、幻想、比喻等多种手法，把荔支写得穷形尽相，使其（？稀奇？），更在其中寄托了自己的遭际和胸襟。

基本信息
作品名称  四月十一日初食荔支
创作年代  北宋
作品体裁  七言古诗
作者  苏轼

目录
1 作品原文
2 注释译文
3 创作背景
4 作品鉴赏
5 作者简介

作品原文
四月十一日初食荔支

南村诸杨北村卢⑴，白华青叶冬不枯。
垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱⑵。
海山仙人⑶绛罗襦，红纱中单白玉肤。
不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝⑷。
不知天公有意无，遣此尤物⑸生海隅。
云山得伴松桧老⑹，霜雪自困楂梨粗⑺。
先生洗盏酌桂醑⑻，冰盘荐此赪虬珠⑼。
似闻江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴⑽。
我生涉世⑾本为口，一官久已轻莼鲈⑿。
人间何者非梦幻，南来万里真良图⒀。

注释译文
词句注释
①作者自注:"谓杨梅卢橘也。"
②杨梅、卢橘开花结果都比荔支早，果味又不及荔支美，故称"先驱"。
③海山仙人:指荔攴（支），因它产于南海滨。绛罗襦:形容荔支外表如大红罗袄。红纱中单:形容荔支的内皮如同红纱的内衣（。）中单:贴身内衣。白玉肤:形容荔支的瓤肉莹白如玉。
④这两勺（句）说荔攴（支）自有风韵，无须等待杨贵妃的赏鉴。妃子笑:杜牧《过华清宫绝句》有"一骑红尘妃子笑，无人知是荔支来（”）之句，李肇《唐国史补》说，杨贵妃生于蜀，爱吃荔支。倾城妹（姝）:漂亮的少女。
⑤尤物:指特殊美的女子或特别名责的物。《左传・昭公二十八年》有"夫有尤物，足以移人"的话，这里指荔攴（支）。
⑥广南一带荔支与松、桧杂植，故云。
⑦这句说荔支不像北方的山楂、梨子因困于霜雪而果实味粗。
⑧桂醑(xǔ):新酿的桂酒。
⑨赪( chēng)虬珠:赤龙珠，指荔支。
⑩这两句说荔支的美味好似做熟的江鳐玉柱，又像烹好的河豚腹腴。斫(zhuó):用刀切开。江鳐柱:蛤蜊一类的名贵海味。腹腴:鱼腹下的肥肉。作者自注:"予尝谓荔支厚味，高格两绝，果中无比，惟江鳐柱、河豚鱼近之耳。"
⑪涉世:犹言渡世。
⑫这句说为了求得一官，早已把乡土之念看轻了。莼鲈:蔬羹，鲈鱼脍。莼(chún):莼莱，叶可做汤。《晋书・张翰传》:张翰见秋风起，想起吴中家乡的菰莱、莼羹、鲈鱼脍，便弃官归乡，后以莼鲈之思代指乡味或乡思。
⑬良图:最好的计划，谋略，更带讽刺意味。

白话译文
南有杨梅北有卢橘，都是白色的花朵青青的叶子，冬天也不落败。
烟雨蒙蒙的春天，它们的果实开始成熟，都比荔枝早，堪称荔枝的先驱。
荔枝的外壳好似海上仙女的大红袄，荔枝的内皮便是仙女红纱的内衣。
根本无须美人杨贵妃赏鉴，荔枝本身自有动人的资质、绝世的姿容。
天公遗留这仙品在凡尘，不知是有意为之，还是无意使然。
这荔枝与松树一同生长，不像山楂、梨子那样，会因霜雪变得果质粗糙。
主人清洗杯盏，斟满了美酒，用洁白的盘子端来了这红色龙珠般的荔枝。
我听说荔枝的美味好似烹制好的江鳐柱，又像鲜美的河豚腹。
我一生做官不过是为了糊口养家，为求得一官半职，早把乡土之念看轻了。
哪里知道人生变幻无常，居然能在异乡品尝到如此佳果，贬谪到这遥远的南方也是一件好事啊。

创作背景
宋哲宗绍圣二年(1095年)，苏轼在惠州初食荔枝后作此诗。

作品鉴赏
整体赏析
绍圣二年(1095年)四月，苏轼第一次吃到了因博得过杨贵妃的一笑而闻名的荔支。经他的品赏，荔支本身就被比作了穿着绛罗襦和红纱内衫的海山仙人、倾城美女，不是给"妃子笑"作陪衬的物品了。相反在诗里，妃子倒过来只成了荔支的陪衬，一起作为陪衬的还有山楂和梨，都被荔支比下去了。与荔支同享赞美的是作为荔支伴侣的松、桧和品味相像的江鳐柱、河豚鱼，而杨梅和卢橘则因为比荔支稍为早熟，许其为"先驱"。东坡先生一边喝着桂花酒，一边饶有兴致地作着点评，令人感到情趣盎然，而细读之下，却又寓意良深。荔支的"厚味"和"高格"原是东坡先生的人格像喻，"不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝"，寓含着不需要皇家的赏鉴，其自身的美便具有价值的意思。
与黄州时期咏海棠的诗相比，虽然都是以物自比，借物抒怀，但含义很不相同。海棠诗是一片凄清寂寞的氛围，诗人与海棠孤独相对，同病相怜;此诗却显得热闹，为荔支找了许多先驱、陪衬和伴侣，仿佛并不孤独。海棠是那种流落异邦、得不到欣赏的美，荔支则是自具风姿、远处南方的云山之上与松桧同老、不必等待欣赏的美。所以，写海棠诗的苏轼心怀孤傲不平之气，写荔支诗的苏轼则找到了自己的归宿，颇为放达自适。所谓"南来万里真良图"，这远离朝廷、没有霜雪打击的南方，才是适宜于荔支生长之地，回顾北方的霜雪之下被困的山楂和梨，真是粗俗之物了。
因此，作此诗的次年，苏轼再次吃到荔支的时候，就更明快地表示: "日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人。"
名家点评
宋范正敏:"东坡《食荔枝诗》云:"海山仙人降罗襦，红纱中单白玉肤。予诵之未尝不爱其体物之工。然其后云:'似闻江鲻斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。予意东坡未尝至闽中，亦不识真荔技（枝）。其曰:'四月十一日是特广南火山者耳'。故其比类仅与魏文帝、庚信同科。"(《遁斋闲览》)
南宋胡仔:"诗人咏物形容之妙，近世为最东坡"海山仙人'四句，诵此则知其咏荔枝也。坡诗自注云:尝谓荔枝厚味高格两绝，果中无比。惟江珧柱、河豚鱼近之耳。又曰:"仆尝问荔枝何所似，或曰荔枝似龙眼，客皆笑其陋，实无所似也。仆曰:"荔枝似江珧柱，应者皆抚然，仆亦不解。此所谓善于比类者，若魏文帝、庾信之葡萄，乃至谬耳。《遁斋闲览》殊无鉴裁。若言闽广荔枝，高下不同则可。若言东坡不善比类，则不可也。"(《苕溪渔隐丛话》)
清爱新觉罗·弘历:"绛罗红纱"语，不露刻镂之迹，而形容备至"江鳐河豚"之比，特以其同为异味，非有深意。陈敏政驳之固无谓。胡仔辨之亦强作解事耳。

作者简介
苏轼(1037-1101年)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(即今四川眉山)人。北宋著名文学家、书法家。 "唐宋八大家"之一。与其父苏洵(1009-1066年)、其弟苏辙(1039-1112年)合称为"三苏"。其文汪*洋恣肆，明白畅达，与欧阳*修并称"欧苏"，诗歌与黄庭坚并称"苏黄"，代表有宋一代新诗风和最高成就:词一扫晚唐五代以来绮艳柔靡积*习，开豪放一派，与辛弃疾并称"苏辛"，于词学发展影响深远;其书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称"宋四家"。嘉祜（祐）二年(1057年)与弟苏辙同登进士，授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年(1069年)，父丧守制期满苏轼像还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。元丰二年(1079年)，罹"乌台诗案"，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，复为朝奉郎，知登州(今山东蓬莱)。后迁为礼部郎中，任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祜（祐）四年(1089年)，出知杭州，后改知颍州、扬州、定州。元榷（祐）八年(1093年)，宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东（惠州）（惠阳）)，再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位，遇赦北归，途中染病，建中靖国元年(1101年)，卒于常州(今属江苏)，谥文忠。著有《东坡集》《东坡乐府》等。

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