“技术”漫谈

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                                             “技术”漫谈

                                                                                                                       —— 年轻时的习作聊作回忆之二




       技术是社会进步的基础，若想改变社会形态，经济发展需要经济技术、立法需要立法技术，社会管理需要社会管理技术，文化的发展同样需要技术来推动。因此技术是立身、立国之本。什么“理念”、“概念”、“主义”，脱离了技术都是空话。

先聊一下20世纪轰轰烈烈的国外实践主义，科学实践主义不同于19世纪的“乌托邦”，理论是没问题的，为什么实施的时候产生了那么多问题，比如前苏联膨胀的官僚阶层，柬埔寨的红色高棉，在占据金边的第二天，就开始驱赶两百万居民离城下乡，称为“反对吃闲饭运动”，连老弱病残也不能幸免。数日之内，全国城市都成了死寂的空城。放逐者和原先的乡下农民都被按军事编制分男女住在各自的营房，连夫妻也只能在获得批准的前提下方得一周相聚一次。改造不好的，就要消灭，知识分子、中产阶级、僧侣、少数民族，统统在杀戮之列。四年时间，全国有三分之一左右的人(二百多万)被处死，而当时的柬埔寨总共只有五百万人。最后家庭也解体了，成立男劳动队，女劳动队，一律强制劳动，一起吃大锅饭，一样穿黑色革命服装或军装。后来认为人一天吃三顿饭是多余的，两顿就够；婚姻不必自由恋爱，由“组织”指定配对；如果挨不住饿偷捕鱼虾或摘果子吃，就会被杀掉。这些荒唐事都是因为没有技术而造成的！行事者的脑子太线性，不会分析、抽象、模拟。把一个好好的科学实践主义变成了空想的乌托邦！

再来聊聊历史。明朝的朱元璋也是一位好同学。伟大领袖朱元璋同学是个理想主义者，他希望建立一个完美的、纯洁的、人民都一心向善、农民地位崇高的封建帝国，他的理想是“务俾农尽力畎亩，士笃于仁义，商贾以通有无，工技专于艺业”，意思就是说，这世上除了他，一共就四种人：农民就踏踏实实地种地，做学问的就当道德楷模，经商的就买进卖出，工匠就琢磨手艺，大家都一门心思做好自己被规定的事情，千万不要想那些扰乱思想的问题。

为了让天下达到他的理想境界，这个变态做了很多体贴入微的安排。比如，他给各家各户规定了他们应该种什么，种几棵，怎么种，谁要是敢说自己不爱好种棉花更喜欢种点土豆，那绝对是大逆不道，要“家迁化外”，就是流放到边疆去；他给大家规定了起床时间、吃饭时间、睡觉时间，并且安排德高望重的人来监督，要是有人胆敢睡懒觉、做白日梦、干私活，不仅这个人要被惩处，连监督他的老头也得受连累；他让老百姓们都得互相监视以便集体进步，谁要是敢天天藏在家里有什么事情不做在光天化日之下——哪怕是偷偷挖个鼻孔——就被认为是奸人，而受到处罚……

用脚后跟想也能想出这样做的后果：人们都变成了傻子，不敢越雷池一步，什么发明创造、什么文采飞扬，都在严密的框框中消失了。还有一个后果是人人互相提防，彼此自危，亲人都成了仇人——还是在背地里，而面上都和蔼可亲。他想建设的和谐社会，最后反而成了变态社会。

至于道德楷模就更不用说了，为了净化大家的道德，三十年里他杀了无数的人，动辄就是一下子几万。最后造成的是什么结果呢？大家都不敢当面不道德了，变成了满口仁义道德，背地里男盗女娼的伪君子，从这个朝代开始，中华大地上最盛产这种人，一簸箕能撮出一大堆。

这种愚蠢的思想造成了生产创新能力的衰弱，汉文化的败坏和一元僵化。直接导致清初汉人被外族掳掠，清末在列强的铁蹄下苟延残喘，汉人遭受惨烈的民族灾难！

中华民族被历史抛弃，成了西方眼中的劣等民族——“华人与狗不得入内”！这都是技术不足造成的国仇家恨！

就我个人而言，就组成社会的基本单位家庭而言，技术都是避免悲剧，改善生活、提高幸福度的有效手段。因此技术立身、求真务实、追求进步当是每个技术人的分内之事、基本操守。