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七夕节定情礼物 一. 红豆 相思 [唐]王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 男女定亲时，送一串许过愿的红豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘佩戴用红豆串起的手环或项链，象征男女双方心心相印，白头偕老；结婚后，夫妻枕下各放六枚红豆，祈求夫妻同心，百年好合。 二. 花椒 东门之枌 东门之枌，宛丘之栩。 子仲之子，婆娑其下。 穀旦于差，南方之原。 不绩其麻，市也婆娑。 穀旦于逝，越以鬷迈。 视尔如荍，贻我握椒。 花椒作为传统香料植物，多籽粒，气味芬芳，色彩鲜艳，往往被赋予众多吉祥的寓意。“多籽”与“多子”谐音，累累果实象征着子孙繁衍、人丁兴旺，所以可作为男女定情之物。 三. 同心结 结爱 [唐]孟郊 心心复心心，结爱务在深。 一度欲离别，千回结衣襟。 结妾独守志，结君早归意。 始知结衣裳，不如结心肠。 坐结行亦结，结尽百年月。 同心结是一种古老而寓意深长的花结。由于其两结相连的特点，常被作为爱情的象征，取“永结同心”之意。 四. 簪子 有所思 有所思，乃在大海南。何用问遗君？ 双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思。相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。 簪子是中国古代用来固定头发或顶戴的发饰，一般为单股。古代男女皆蓄发，为梳理发髻，就要用发簪连贯。在古人看来，头发是父母精血的结晶，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，用来束发的工具便是最亲近的物件，便有了情感寄托的意蕴。 五. 戒指 与李章武赠答 [唐]王氏妇 捻指环，相思见环重相忆。 愿君永持玩，循环无终极。 戒指是现在最常见的首饰，寄托着人们对美好爱情和婚姻的向往。 六.臂钏 恨别 [宋]朱淑真 调朱弄粉总无心，瘦觉宽馀缠臂金。 别后大拼憔悴损，思情未抵此情深。 臂钏，是古人常见的一种首饰，用条形金银盘绕成螺旋状，圈数不等,一般在三圈以上,也有多到十二三圈的。钏来源于镯，几个手镯合并在一起，被名为"钏"，镂刻花纹的称“花钏”，素而无纹的称“素钏”将其戴在手臂上，无论从什么角度观看都是互不关联的数道圆环，宛如佩戴着几个手镯般美丽。因臂钏是女子专属佩戴之物，所以其含义也和戒指一样郑重和亲近。 七.香囊 木兰花慢 [元]白朴 览香囊无语，谩流泪、湿红纱。记恋恋成欢，匆匆解佩，不忍忘他。消残半襟兰麝，向绣茸、诗句映梅花。疏影横斜何处，暗香浮动谁家。春霜底事扫浓华。 埋玉向泥沙。叹物是人非，虚迎桃叶，谁偶匏瓜。西风楚词歌罢，料芳魂、飞作碧天霞。镜里舞鸾空在，人间后会无涯。 香囊是古人重要的配饰之物，起源较早，古时亦称“香包”“荷包”。唐宋时期，香囊非常流行，明清时男女佩戴极为普遍，因为香囊是随身之物，恋人常常把它作为信物赠送，以表衷情。 八.梳子 虞美人 玉梳赠内子 [元]姚燧 相辉瑜珥瑶钗凤。宝翼蜻蜓动。 新妆又得水苍梳。 人道秋风何物不琼踞。 人无玉质容何害。玉德斯堪爱。 尚惭犹未十分全。 听取明年环佩戛？ 古代，青年男女互赠梳子有私订终身，欲与对方白头偕老的意思。元代诗人姚燧曾填词《虞美人·玉梳赠内子》，这首词言明赠送给妻子梳子的功用与苦心，平实无华，天然无饰。 结发同心，以梳为礼，赠送梳子是情人之间相许一生的郑重承诺。 九.玉佩 诗经·丘中有麻 丘中有麻，彼留子嗟。 彼留子嗟，将其来施施。 丘中有麦，彼留子国。 彼留子国，将其来食。 丘中有李，彼留之子。 彼留之子，贻我佩玖。 玉是中国古代最为重要的一种配饰，把自己的佩玉送给自己心爱的人，象征着愿与其缔结良缘，共享身份带来的荣耀，故玉成为古代男女之间私定终身的爱情信物也是合乎情理的选择。 十.耳环 君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 十一. 手镯 戒指、手镯等都有拴住女子不让其逃跑的隐喻。 定情诗我出东门游，邂逅承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。
何以道殷勤？约指一双银。 十二. 钗 古代恋人或夫妻间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合二为一。 十三. 裙 十四. 荷包
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