深圳论坛

标题: 更正重发：阳明《悔过说》 [打印本页]

作者: 东北老哥我 时间: 2019-9-3 12:01
标题: 更正重发：阳明《悔过说》
   发完后，立刻发现了过错，但手机版我不会删，特校正重发。唯望论坛天使帮忙将错贴删掉为盼！看来，阳明先生这篇《悔过说》，我真要好好学，当座右铭啊！临发前又校了一校，果有悔！
                              《悔斋说》
                                    王阳明
   本文是阳明对于“悔过”的论说。按照“致知良”说，人在对自身良知的认识和扩充过程中，包含有悔过的精神活动。一般人不会没有过失，经过反省而悔过，对错误加以改正，就是对良知的肯定。但如果悔而不改，那就必然在错误的道路上越走越远，甚至恶贯满盈。

   悔者，善之端也，诚之复也。君子悔以迁于善，小人悔以不敢肆其恶。惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也。
   君子之过，悔而弗改焉，又从而文焉，过将日入于恶。小人之恶，悔而益深巧焉，益愤谲焉，则恶极而不可解矣。故悔者，善恶之分也，诚伪之关也，吉凶之机也。君子不可以频悔，小人则幸其悔而或不甚焉耳。
   吾友崔伯栾氏以“悔”名其斋，非曰吾将悔而已矣，将以求无悔者也，故吾为之说如是。

   注释
   日入于恶：渐渐变为恶。
   深巧：隐蔽，巧妙。
   愤谲：愤慨、诡诈。

   译文
   悔过的行为，是善的开端，诚意的回复。君子因悔过而可以达到善，小人因悔过而不敢恣意为恶。只有成为圣人才能从来无悔，因为他的行为已经无时不善、无处不诚了。
   但是，君子一旦有了过失，如果虽然懊悔仍不能改正，甚至巧加文饰，那他的过将日渐变成恶。小人的恶行，如果虽然懊悔而不肯改正，并且更加隐蔽、巧妙，更为愤恨、诡诈，那他的恶将发展成至极端而不可救药。所以悔是善与恶的分界，诚与伪的关头，吉与凶的起因。对于君子来说，不应该频繁地发生悔的现象；对于小人则希望他能悔，从而也许可以坏的不太厉害。
   我的朋友崔伯栾，将书斋取名为“斋悔”，不只表示他乐于反省悔过，而是更要争取无过可悔，所以我为他写下以上的话。

欢迎光临深圳论坛 (https://szbbsapp.sznews.com/)