战国末至东汉初
是云南青铜文化发展的高峰期
以“滇国”青铜文化为代表
青铜器在社会中占据了最重要的地位
形态万千,异彩纷呈
不同于商周中原青铜器崇神、重礼的程式化、符号化,滇人在充分汲取多种文化精华的基础上,用现实主义的手法、巧夺天工的冶铸技巧,将社会生活的千姿百态熔铸成一件件青铜艺术杰作,堪称世界青铜艺术史上罕见的、不可复制的个案。它们恰似一幅幅青铜铸就的立体画卷,是更鲜活的语言、更生动的文字,是任何史学家都无法修撰的滇国信史。
帝力于我何有哉!
凿井而饮,耕田而食。
日出而作,日入而息。
丨
丨
先
秦
·
古
逸
歌
谣
击
壤
歌
西周、春秋时期
中原地区已经非常重视
春耕、中耕和秋收
适时都要举行相应的仪式
宴乐籍田铜贮贝器上的“籍田图”
宴乐籍田铜贮贝器
“籍田图”的青铜器图像详细地向我们描述了两千多年前古滇人的一次“籍田”活动:春播时节,滇国贵族妇女乘坐由四名精壮男子抬的肩舆,前呼后拥向田地进发,奴仆们手执点种棒、头顶种筐,有的拿着铜锄跟随,地面是半人高的獒犬和小巧的猎犬在追逐,天空翱翔着鹭鸶、燕子,在经过残酷的杀人以血衅鼓的祭祀之后,贵妇就亲执铜锄,向田亩挖下今春的第一锄,祈求年成丰稔……
古滇国青铜器中
洋溢着生动的生活气息
和动物活动元素
滇人这类题材的扣饰设计一般采用了两种形式来表达:
一种是框架式,即先搭一个框架,将要表现的人物置于框架中,这种形式的扣饰在滇文化中不多见;
另一种是在扣饰的下端加铸横卧的一至两条蛇,以使整个扣饰的图案连缀起来,不致散乱,增强了扣饰图案的整体性动感和美感。这种形式的扣饰数量大,表现内容十分丰富,计有狩猎、喂牛、二牛交合、剽牛祭祀、三孔雀和动物格斗的,尤以最后一种最为多见。类似的动物搏斗纹样题材有很多,如豹狼噬鹿、三狼噬羊、二虎噬猪、二虎噬牛、二兽噬鹿、三兽噬牛、一虎捕鹿、三虎背牛、一虎背牛等。各种表现狩猎的扣饰也比较多,如骑士猎鹿、八人猎虎、五人缚牛、二人缚牛、四人献俘等铜扣饰。显示出古代滇人高超的艺术表现力和青铜铸造工艺。
一件件青铜器
凝固了古滇国人民的往昔
活灵活现地反映了
古滇国的农耕文明和狩猎文化
展览时间:2022年5月18日至2022年9月18日
展览地点:深圳博物馆古代艺术馆(同心路6号)第7-9号展厅
定点讲解时间:待恢复
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